От логики самоубийства к формуле бессмертия
В человечестве и конкретно в человеке изначально заложен основополагающий принцип, принцип самоубийства, так как для такого человечества, не достигшего высшего состояния сознания, т. е. не свободного от привязок, само бессмертие невыносимо и смертельно опасно.
Если предположить, что человек рождается на этой земле с каким-то ответственным космическим заданием, для какого-то замысла божьего, то можно предположить, что это не только наплодить себе подобных. Скорее всего человек рождается с каким-то действительно ответственным заданием и этим заданием, скорее всего, можно с уверенностью предположить, является его личная работа по развитию своего индивидуального самосознания. Эдакая эволюция сознания, от сознания плеромы т. е. растительного состояния сознания в детстве, до сознания одомашненного примата с его «супер Эго» взрослой особи, и далее до эволюции сознания каких то божественных форм. И рождение детей просто является подстраховкой той же природы в случаи неудачи их родителей в этой эволюции. Личностное развитие сознания, как и бессмертие души необходима человечеству. Без этой идеи все человеческое существование не имело бы смысла. Но пока я это утверждаю гипотетически. Причем само человечество ежеминутно неоднородно в своем качественном развитии. Одновременно на Земле живут и существуют бок о бок, «люди» с теми или иными активированными состояниями сознания. Представьте: пресмыкающиеся, земноводные, обезьяны, птицы в одном аквариуме. И тем, кто находится на уровне сознания млекопитающих и для которых высшим достижение является идея борьбы за территорию и обладанием самками, как им неуместны эти летающие моралисты и ползущие твари. Конечно же, попадаются и особи, которые наиболее продвинулись по шкале эволюции сознания, то есть, которые успешно проинтегрировали предыдущие состояния, так называемые нейроконтуры и достигли более менее осознанного духовного состояния сознания. И это все на одной земле, в одном месте. Вот почему не может быть полного взаимопонимания среди людей, вот почему действует принцип «разделяй и властвуй».
Объединяет же этих так называемых людей то, что они через какое то время, прожив какую то жизнь, наполненную теми или иными проблемами, стрессами и привязками приходят к одному и тому же финалу — к смерти. Смерть объединяет всех, правда, в разное время.
Имея различные сознания не убить ни кого в своей жизни для одних «людей» является великим личным достижение, достижением их сознания. Тогда как для других их нереализованная предпосылка и возможность стать духовной личностью является великим грехом. На самом деле судьба существует, но только это не узкая тропинка и шаг налево, шаг направо от нее расстрел. Это своего рода личностный тоннель реальности, а лучше сказать возможностей. Каждый человек находится в своем тоннеле и он свободен и ограничен одновременно этим тоннелем. И что для одних является венцом их достижения, для других является только опорной предпосылкой для дальнейшей реализации его духовного, глубинного «Я». Можно сказать и так. Граница этого тоннеля в отрицательную сторону ограничены самоубийством, как полного жизненного фиаско. А положительная сторона характеризуется полной реализации человека как достигшего социальной зрелости и далее ушедшего в сферы духовные, т. е. открывшего в себе свое «глубинное Я».
Движет же саму эволюцию сознания — наши осознанные моменты по преодолению тех или иных привязок. Движет воля и чувство ответственности в том, что только ты отвечаешь за самого себя. Ну, а тормозит — наше неосознанное, то есть лень и наше косное мышление, которое является производным от различного рода наших жизненных привязок, нередко переходящие в форму зависимости. Причем будь они вредные, неприятные привязки (зависимости) или приятные (прелести) суть их природы — одна привязки.
Таким образом, венцом существования человека в этой исправительной колонии под названием Земля, является пройти весь путь эволюции сознания и, не буксуя на материальных моментах, как вырастить дерево, построить дом и рождения детей идти дальше. То есть, пройти весь путь эволюции своего сознания и по порядку, от сознания растения и великого незнания, через полную социализацию себя как взрослой личности, своего «супер Эго», до полной интеграции со всей вселенной, то есть реализация себя как духовной сущности, прийти к великому всезнанию. Это должно быть так. Если целью развития для ребенка являются его взрослые родители, то для взрослого человека целю развития должен быть сам Бог. Понимаете, получается то, что человек рождается растением и у него имеется перспектива, умерев стать Богом. Как говориться, «смертию — смерть поправ». Опять же я это утверждаю голословно, хотя на Тибете есть такой вид ухода из жизни как реализация своего «радужного тела». То есть, человек до такой степени разотождествился со своим земным существование, как бы выполнив все ступени своего духовного развития, отвязавшись от всего земного и узнав все состояния, позволил своему телу распасться на первоэлементы, то есть превратиться в свет. Эти факты задокументированы китайской администрации на Тибете и не так ли ушел Иисус наш Христос. Кстати после такого ухода, смертью ее и не назовешь, остается только одежда, волосы и ногти. Опять же вспомните Христову плащеницу.
Все остальные же люди смертны обычным образом от последнего преступника до продвинутого адепта, какой-либо религиозной традиции. А почему, да потому что для старения и смерти, остались какие то непроработанные жизненные ситуации, т. е. привязки и так как только мы являемся для себя убийцами, то есть самоубийцами, природа по сигналу от нас включает механизм самоуничтожения. То есть тумблером включения смерти находится в накопившихся привязках. Суть же природы привязок одна, что привязка к чему-то материальному, к отношениям, веществам, что к догмам и религиозным концепциям. Да привязка к каким-либо религиозным догмам тоже не совместимо с бессмертием.
По настоящему же реализовавшему себя, свое самосознание человеку, свойственно такое состояние, которое выходит за рамки ограничений любых нерелигиозных и религиозных догм и концепций, самих отождествленных понятий добра и зла, света и тьмы, идеального и материального. Вспоминаете реализацию «радужного света». Такой богочеловек как бы замкнул круг эволюционного развития своего сознания и представить это можно на уровне ощущения как точку вывернутою наизнанку, с ощущением, что вы одновременно имманентны и трансцендентны, т. е. здесь и везде.
Ну, я надеюсь понятно, почему мы смертны, да правильно, потому что природа сама пришла к этому, так сказать эволюционным путем. Вспомните, — Адам и Ева до изгнания их из Рая были бессмертны. Но Бог, поразмыслив изгнал наших прародителей из Рая, сделав нас смертными для того что бы мы могли иметь стимул к развитию, так сказать пройдя весь жестокий путь эволюции своего сознания вернулись бы обратно в рай, но уже с новым осознанием, от великого и тупого счастья незнания, к реальному счастью — к великому всезнанию. От разъединения и непонимания, к полной интеграции себя со всем другими и на полном ощущении себя как тела вселенной.
Задача задана, но на самом деле редко кто каждую минуту озабочен этим и «моменто море» для них это прикол, типа «моментально и в море». И живут не задумываясь как будто вечные. Действительно все люди разные и как я сказал выше, с самого рождения они наделены, в силу своих причинно-следственных перерождений с разной степенью осознанности, о которой мы здесь только и говорим. Осознанность, что бы сказать проще, предполагает определенную меру ответственности за свое эволюционное развития сознания, в конечном итоге духовности, хотя все развития с начала и до конца духовно по сути своей. И эта подсознательная тяга к духовности, к соединению со всем мирозданием, к Богу отцу, если желаете, изначально заложена на уровне ДНК для материалистов или в душе человеческой, каким бы не далеким «уродом» он не был и на каком бы уровне развития не было бы его сознание. Таким образом, не каждому в этой жизни дан этот шанс пройти весь круг. Но путем волевой наработки благих намерений, то есть хорошей кармы, при ответственном отношении к своему пути, этот шанс увеличивается и настанет момент, когда вы совершите великий переход к бессмертию.
Из выше сказанного я надеюсь понятно в чем же действительно заключается духовность. Действительно, по настоящему духовность заключается не в навешивании на себя крестиков и других фенечек, и не в догмах и концепциях тысячелетней давности, не в крестовых походах и джихаде против неверных. Духовность, духовная практика заключается в крестовых походах и джихаде против своего невежества и неосознанности, против своих привязок нередко переходящие в форму зависимостей. По — другому говоря духовность = ответственности и осознания, что ты тотально одинок, т. е. тотально ответственен за эволюционное развитие своего сознания и застревание на привязках, какими бы они не были, в этом только помехи, необходимые для встряски, для катализации твоего роста. То есть застревания на привязках не совместимо с продвижение в развитии сознания, да и вообще не совместимы с жизнью. Так, что можно сказать с большой уверенностью, что все болезни имеют психосоматическую природу, то есть все болезни от нервов, т.е от определенных состояний сознания. Буксуя на привязках, и на производимых ими переживаниях, в конечном итоге и приводит организм к хроническим заболеваниям. Включается команда стареть и человек постепенно умирает.
Можно сказать, что человеческая жизнь в обычном виде, не совместима с бессмертием, но изменив свое состояние сознание, на другое состояние сознание, мы меняем набор болячек на какой то другой набор. И если эти изменения немного нас продвинули в сторону эволюции сознания, то мы этот набор изменили в лучшую сторону и с этим набором можно еще пожить, какое то время, дан шанс. Высокопарно и непонятно можно сказать так: суть божественного — это изменение в сторону интеграция, т. е. объединение. Суть же бездуховности, как бандитское понятии «развести» — да именно это разъединение, и это от лукавого.
Привязки привязками, но самое страшное, когда они переходят в форму зависимости, которая разъединяет нас со всевышнем и чем сильнее зависимость к чему-либо или к кому либо, тем сильнее включается природный механизм самоуничтожения. Ведь для лукавого не важна целостность, он как раковая опухоль, тупо поедая весь организм, уничтожает его и тем самым уничтожает себя. И это понятно, для него важна смерть, а ориентация человека на бессмертии ему противна. Выключатель старения и смерти, таким образом, находится в сознании человека, в его ответственности, в личностном прохождении своего эволюционного жизненного цикла развития сознания. А по простому, бессмертие, при хорошей предрасположенности и силе воли и умении отвязываться от каких-либо жизненных привязок можно выразить формулой таким образом:
Ккп + Ки х Ко
Кб = ------------------
Кп (Псс)
Где, Кб- коэффициент бессмертия, прямо пропорционален — Ккп- коэффициенту кармической предрасположенности (т. е. хорошей судьбы, наследственности или по другому тоннелю возможностей), Ки- коэффициенту умения интегрировать, т. е. умению с юмором и эффективно преодолевать жизненные трудности, читай привязки, помноженное на Ко — коэффициент ответственности или воли, и обратно пропорционален Кп — коэффициенту количества и качества накопленных не интегрированных привязок, еще хуже зависимостей и связанных с ними пагубных состояний сознания страстей Псс.
Стать бессмертным и свободным, значит своего рода войти в состояние «нирваны», которое как состояние физического вакуума предполагает одновременно и пустоту и потенциал всего сущего одновременно. Объяснить это тяжело, это можно только ощутить в некоторых моментах экстатического опыта. Такое порой неожиданно случается с людям. Для взрослого материалиста реализация «Радужного тела» так же непонятна как 2×2=4 для трех летнего ребенка. Цель всех религий в достижении этого бесстрастного состояния, где нет разъединения, а есть только звенящая целостность, которая на самом деле является и пустотой и наличием всего сразу одномоментно.
Отвязаться от жизненных привязок это не значит быть равнодушным, то есть заснуть и не чувствовать, а наоборот проснуться, став более чувствительным. В таком расширенном состоянии сознания, все человеческие страдания и страстные деяния, вызывают снисхождения, в силу понимания, того, что люди как дети не ведают что творят. И приходит великое сострадание к человечеству. Природа человека в основе же своей божественна изначальна, только эта божественность скрыта в самом человеке за облаками страстей, которые суть производные привязок и вызванные этими привязками двойственности и разделения на хорошо и плохо, на свет и тьму, на своих и чужих, на бога и дьявола.
Из формулы бессмертия мы так же видим, что хоть привязки и являются тормозом на пути развития сознания, тем не менее, они необходимы, для катализации развития самого сознания. Как и при рождении, так и в жизни человеку необходимо мучаться, чтобы в борьбе, преодолевая трудности, родиться в новом качестве с новым осознанием и так при жизни происходит множество и множество раз. Из этого сказанного можно приблизительно догадаться действительно, почему рождается ребенок в муках. Правильно весь его перинатальный опыт по большому случаю, программирует его подсознание на преодоления трудностей, которые ожидают его в последующей земной биографии. И все эти родовспоможения, если этого не требуется для спасения, в виде кесарева сечения, общей анестезии приводят в конечном итоге к рождению ребенка, как правило, инфантильного, не склонного к борьбе, безвольного.
Но сейчас не об этом, а о привязках. А они или вернее сказать их производные эмоциональные составляющие, такие как страх, ненависть, ревность, жадность, уныние и др., являются пусковыми механизмами для нашего самоубийства и одновременно болезни ими вызванные, являются знаками на нашем пути, знаками, что мы отклонились и идем куда то не туда, в не куда, а это смерть.
Тем не менее, как видно из формулы, если бы не было привязок, то не было бы и развития. Так как только в страдающем сознании может произойти качественный, онтологический скачек по активизации очередного нейроконтура сознания, так и реально меняется химическое соотношение нейромедиаторов и весь химизм в самом материальном веществе этого проводника, а именно химизм головного мозга. Человек это эффективная алхимическая лаборатория, в котором при определенных условиях трансмутации сознания, возможен вариант выработки всем известного философского камня и достижения бессмертия, не говоря уже о золоте, которое при таком раскладе реально может материализоваться как побочный продукт. Вся загвоздка только в том, что при таком высоком сознании само золото, — уже не важно и не нужно. То есть при сильном желании золота человек не в состоянии его материализовать, при его внезапной же материализации, как появление знака успешного духовного пробуждения, человек ловит себя на мысли, что оно уже ему не нужно и, что у него другие ценности. Он стал алхимиком.
Таким образом, как уже понятно, не мыслящий ум и не страдающее сознание не в состоянии развиваться (Достоевский).
И так шаг за шагом, через какие то жизненные кризисы, человек становится все более и более осознанным, читай более человечным. То есть все эти возрастные, социальные, суть одно духовные кризисы являются двигателями эволюции сознания человека и они с программированной самой природой периодичностью возникают по жизни человека, начиная с пеленок, через становления социализированной взрослой личности к кризису «средних лет». К так называемому экзистенциональному или по-русски, к сущностному кризису. Это как правило случается в 33–43 года, у всех и по разному. Преодоление этого кризиса и отделяет одомашненного примата, от человека духовного. Именно только теперь открываются двери восприятия в области для нас интересные и неведомые. И именно перед этим рубежом человечество буксует в последнее время, в основном уходя от него, прячась в алкогольное, тупое опьянение. До этого же, как понимаете, были кризисы младенчества по развитии чувствительности, далее кризисы по развитию ролевых ролей, кризис формирования чувства ответственности и далее кризис самоактуализированной, социализированной личности и формирования «супер Эго». Очень важен в этом продвижении через кризисы их постепенная последовательность и усвояемость. То есть, по мере взросления кризисы каким то образом активируются, а именно активируются какими то привязками и стрессы с ними связанными. То есть естественный ход событий сам по себе подложит какие-либо проблемы. Искусственная же катализация весьма опасна для плавного и поступательного развития человека и чревата дикими осложнениями, впрочем опасно и отставание в развитии сознания. И если излишняя катализация сознания может приводит к психическим заболеваниям, то отставание к соматическим, которые тоже суть нарушения баланса в эволюции сознания. В связи с эти констатирую, что стресс весьма полезная штука, если он правильно интегрирован, то есть переосмыслен и становится дистрессом, т. е. смертельно разрушительным лишь тогда когда он переварен не правильно или вообще не переварен и сознание человека не изменилось. Непереваренность стресса, и предполагает под собой именно момент не умения по той или иной причине преодоления состояния привязки или тем паче зависимости. Стресс бывает внезапный, бывает хронический, но суть одно, будь это хронический геморрой, будь болезнь под названием «упал кирпич на голову» одно и то же. И именно все предыдущие привязки и состояние вашего сознания привели вас к этому финалу в «нужное» время и в «нужное» место, к этому все и шло, а вы к этому были не готовы. То есть, не отвязались от какого то зависимого состояния и не увидели определенные знаки на пути и попали, либо сразу под кирпич, либо забуксовали в своем хроническом состоянии, породнившийся с ним, с этим геморроем и стали пользоваться им и проституировать этой слабостью, то есть, наращивать мышцы этому хроническому заболеванию, культивируя старость и смерть.
Таким образом, жизненные кризисы являются знаковыми вызовами или лучше сказать приглашениями к дальнему путешествию в глубины своего личного сознания. И тут можно было бы сказать, что чем больше кризисов, привязок и стрессов ими вызванными, тем лучше это для продвижения самого развития сознания. По логики это так, но логика в развитии сознания уместна не всегда. И это так, но с определенными условиями. Именно, у каждого человека так сказать перманентно, изначально заложен свой запас прочности или стрессоустойчивости. И этот запас у всех людей разный. Для кого-то и заночевать на кладбище в обнимку с покойником не проблема, а кому то только один рассказ о жмуриках превратиться в кошмар во время сновидения. Все люди разные и возможности их эмоциональной прожорливости зависит от возможностей их интегрирующего пищеварения.
Тут приходит идея, что сама жизнь с этими стрессами и привязками является сама по себе духовной практикой длиною в жизнь. И это так. Но тем не менее я думаю, что смысл духовных практик как раз и заключается, кроме ответственности и правильных намерений, в создании определенных кризисных ситуаций, то есть в катализации развития сознания, но уже под наблюдением духовного учителя и в рамках кокой либо религиозной традиции. И вот казалось бы механизм эволюции сознания, ан нет не все так просто. В силу того, что мы не знаем куда мы идем, и свою степень стрессоустойчивости, невозможно со 100% вероятностью экспериментировать с экстремальными методами по расширению своего сознания. Они казалось бы самый быстрый способ достижения полного просветления, но не для каждого и лучше не рисковать.
Все развитие человечества, не так глупо и, что то стоит за множеством моментами табу и моральными запретами. Они необходимы основному потоку человечества, что бы не попасть, от незнания, под особые состояния «прелести». Эти «прелести» или сверхспособности, на самом деле преждевременный соблазн способностям и состояниями, к которым ты еще не готов и которые через разрушение души, в конечном итоге, разрушают тело. То есть опять же включают тумблер самоубийства. Так, что не переусердствуйте в своем социальном и духовном поиске. И бойтесь подмены, сверхсознания на сверхспособности. Бойтесь попасть в зависимость от социальных лжецов и их финансовых пирамид обещающие решения всех материальных проблем и бойтесь попасть в зависимость от псевдо учителей, попав в какую то секту. Одним словом, — «Бойтесь данайцев, дары приносящих». Из этого следует, что верный, пусть не быстрый путь и что как и для своего материального благополучия необходимо упорно трудиться, так и для духовного развития лучше не нарываться на экстремальные секты, целее будешь, а значишь целостней. Так как порой в этих сектах, сами псевдо учителя решают свои психологические проблемы или по меньшей степени свои проблемы материальные.
Таким образом, как сказал философ Рене Генон, так чтобы не спотыкнуться и не разбиться, лучше придерживаться традиций, которые испытаны временем, там хоть и спотыкнешься, но у тебя еще останется время что бы подняться.
На основании выше сказанного можно вывести ту или иную формулу самоубийства.
Итак первая формула — формула логического самоубийства взрослого, казалась бы полностью социализированного человека, со своим развитым «супер Эго», социально адоптированного материалиста. Данное убийство логического порядка. То есть, оно заключается в том, что законы кармы для такого человека не существуют и он не понимает смысл человеческого развития, как эволюционное развитие его сознания во время жизни, с последующим перерождение души для следующего этапа эволюции. Понятия бессмертия души для него не существует. Не веря в это он, как писал Федор Достоевский, может прийти только к одному выводу, а именно, что бы не мучиться от тоски и издевательства природы, что жизнь его и человечества в целом это только миг, а дальше лишь пустота. И не выдержав этой насмешки, не имея высшей цели такой человек приходит к логическому самоубийству приговаривая в своем лице эту природу к самоуничтожению. И на примере современного человечества мы видим, что покоряя природу, и разрушая ее экологию, человечество как раз к этому и стремиться т. е. к своему самоубийству, но уже в глобальном масштабе.
Итак, если рассматривать виды самоубийств по регрессии от взрослого человека к его детству, то можно выделить следующие варианты. Во взрослом состоянии это как мы уже выяснили, какой то вид логического самоубийства, когда будучи не видя высших духовных ценностей в своем существовании и пытаясь все контролировать, человек приходит к мысли, что сознательно убив себя он как бы опять становится выше природы и покоряет ее. На самом деле такой человек просто уже не был в состоянии выдерживать тот груз привязок и ответственности который он накопил по жизни. И разом покончить с этим для него кажется лучшим выходом, избавлением от этого. Причем, как показывают некоторые неудачные случаи самоубийства, после них вышив человек обновляется и начинает жить как бы с нового листа. По другому — этот вид самоубийства можно назвать осознанным. То есть, человек приходит к этому во взрослом виде и делает осознанный выбор. Другое дело, что как правило, такой человек неосознанно выбирает медленное самоубийство, а именно какое то хроническое заболевание от алкоголя до диабета, и породнившись с ним умирает медленно, но верно. Такого человека и лечить без его желания бесполезно, но тем не менее и здесь порой хорошо работают стрессотерапевтические методы, как в случае неудачных попыток самоубийства.
Во всех формах духовного кризиса основным фактором является то, что критическая ситуация переживания смерти Эго содержит в себе ключ к исцелению и преображению. Таким образом, не обязательно на этом этапе убивать тело, достаточно убить свое эгоистическое Эго, т. е. перепросмотреть все свои привязки путем глубинных практик трансперсональной психологии и сделав инвентаризацию, тем самым, лишив их энергетического заряда, т.е внимания, отправить все это в архив своей памяти, не путайте этот переход с подавлением. Современные трансперсональные технологии позволят смоделировать убийство Эго, после которых человек перерождается и с удовольствием продолжает жить далее.
Но не все бездуховные «материалисты чугунных идей» кончаю жизнь самоубийством. Этим заканчивают только наиболее честные из них, которые убиваю себя не убивая других. Попадаются же и такие типы, которые пресытившись жизнью и видя близкий свой конец, не верят там в какую ту душу и с еще большим рвением вовлекаются в страстные желания, в деньги, власть и секс. И ладно если они убивают себя, они становятся заказчиками на растление, то есть заказчиками на убийство наших детей, убийство их душ. Таким типам мало денег, им нужно много денег, им подавай власть и лучше тотальную, ну, а секс с любимой им приелся, им необходима групповуха, да еще лучше с мальчиками.
Самоубийство по определению — это осознанный выбор человека. Может ли быть такой выбор у ребенка, не достигший социальной, а порой и сексуальной зрелости. И тут их самоубийство полностью на совести нас взрослых, на родителях и общества в целом. Или эти самоубийства являются не осознанным выборам детей и являются их убийством через растления их, взрослым окружением. По меньшей мере, человек, которому в детстве довелось испытать на себе акты сексуального оскорбления, идет по жизни с чувством, что сам он большая ошибка. Так стоит ли легализировать легкие наркотики и уместна ли порнография в газетных киосках, не навязываем ли мы все это нашим детям насильно? Решать нам взрослым. Суть нарко и сексуального растления детей — в убийстве их души. С убийством их души, природа сама по себе включает тумблерочек по уничтожению их тела, через венерические заболевания, СПИД, гепатит и несчастные случаи. Так не является ли аборт, наивысшей формой проявления нашей нравственной деградации.
Вот так, от привязок к зависимости и далее к хроническому заболеванию, к самоубийству, пресыщению, растлению и конкретному убийству. И если взрослые привязки приводят к своего рода эгоистической агонии, и есть какой-то шанс, переболев этим измениться к новому качеству. То у наших растленных детей нет никаких шансов. И чем меньше лет у растленного ребенка, тем у него меньше шансов стать полноценной взрослой личностью, да и вообще дожить до этой личности. У растленного ребенка 5–7 лет с «убитой душой» выжить и стать нормальной гармоничной личностью практически нет шансов. Дело в том, что сексуальное пресыщение в эти годы приводит к полному нарушению его эволюции сознания. Он уже не будет сочинять девочке стихи в 16 лет, которую любит, потому что любить просто не в состоянии. Доля ремиссии среди растленных детей будет еще меньше чем у наркоманов. И если они выживут физически, то наверное станут монстрами моральными. Реабилитировать же таких невероятно сложно, если вообще возможно, лично я не уверен. Перспектива же стать нормальным человеком и выжить у таких детей, может быть, только у тех, кому посчастливилось полюбить кого-то во время этого всего сексуального безобразия. Эти еще не потеряны. Другим же, ни полюбить, не выжить, наверное, не суждено.
Если же говорить о способе реабилитации для наркоманов, то он должен включать в себя их полную изоляцию от общества и от родителей на длительный срок, с последующей клубной поддержкой в виде сообщества или клуба поддержки.
Если чуть поподробнее остановиться на проблеме наркомании и природе наркозависимости, то можно проследить порядок и последовательность наркорастления сознания.
Итак, наркотическая привязка полностью подчиняет его и переходит в крайнюю форму в зависимость. Причем наркоман сегодняшнего дня, как правило, не потребляет какой то один наркотик. Взрослые дяденьки предлагают целый спектр веществ изменяющие сознание. И если одни, как ЛСД, гашиш, экстази, являются очень мощными ускорителями эволюции сознания, то другие как героин, методон являются замедлителями. И что мы получаем: скатализировав в 14 -17 лет, скачек своего сознания травкой и экстази на дискотеке, молодой человек проскакивает важную часть своего развития, а именно становления своего взрослого социализированного «супер Эго». Он как бы не вовремя входит уже в те состояния за пределами своего Эго, к которым, йоги и православные аскеты приходят только через годы упорного труда в медитациях и покаяниях, а тут на тебе. И в силу своей недоразвитости, сверстники для него становятся дебилами, в школе учиться в падло, а родители ничего в жизни не понимают. Двери восприятия открылись, и что для Карлоса Кастанеды было уместно, как для взрослой личности, то для молодого наркомана смерти подобно. Проще говоря, из этих дверей невероятно дует холодом, да так сквозит, что жить с этим становится невыносимо, + подсознательный страх и самобичевание, что нарушил какое то социальное табу. То есть получается то, что будучи не готовым ни физически, ни ментально к этим состояниям, человека начинает, как они говорят, колбасить. Это состояние становится невыносимо, и не имея развитого ответственного отношения к себе, то есть чувства самосохранения, молодой наркоман выбирает самый, что ни на есть худший выход. А именно, что бы прикрыть эти двери восприятия, то есть сузить восприятие он, уходя от травки, подсаживается на героин, который на тебе пожалуйста предлагают и что бы хотя бы временно уйти в беззаботное, тупое растительное состояние и это уже полный финиш то есть полная наркомания. Весь этот ход растления я думаю происходит таким образом неспроста. Старт, травка, гашик, винт, экстази, героин и полный звездец. Прослеживается четкая последовательность. От психоделиков, к стимуляторам и далее к успокоителям. В конечном итоге это напоминает нашу с вами жизнь только в убыстренном и неосознанном виде. Любопытство юности, упорный труд и активность в зрелости, заслуженное уважение и спокойствие в старости, а далее полное спокойствие — смерть.
Таким образом, мы пришли к выводу, что если для взрослых, социализированных, но пришедшие к кризису осознанного самоубийства, таких как алкоголики, для выживания необходимы мощные психотренинги по убийству их привязанного «супер Эго», то для молодых наркоманов, наоборот, для выживания необходимо развитие и культивирование этого «супер Эго», т.е необходимы жесткие, но справедливые условия по социализации и прививанию чувства ответственности его недоразвитому Эго, то есть становлению наконец то, его взрослой личности. Короче пришли опять к коммуне типа «Республика ШКИД» т. е. школе им. Достоевского, где бы была бы своего рода иерархия из наркоманов и старички бы, вытаскивали вновь поступивших. Наркоману ни как не обмануть своего же наркомана. И в таких условиях в хорошем смысле дедовщины, через какое то время и через наказания наркомана путем его утруднения, он бы, приходил к выводу, что оказывается жить честно, не обманывая и можно и даже больше того — выгодно. Так как проблем меньше.
Вдаваясь еще дальше в природу наркомании можно увидеть айсберг реабилитации наркоманов в моменте созависимого состояния их родителей, к которым они — дети их, в конечном итого после коммуны, после реабилитации, вернуться. И которые подсознательно будут их толкать вновь на потребление наркотиков. Дети то изменились, стали взрослыми, а родители по-прежнему ими остались, то есть не изменились. В основе этого поступка родителей подсознательно лежит желание подальше, с глаз долой, убрать негативный образ собственной неполноценности, своей совести. Таким образом, параллельно пока ребенок взрослеет в коммуне, необходимо проводить работу с их родителями. Но на другом уровне, а именно на уровне преодоления этого экзистанционального сущностного возрастного кризиса, кризиса их привязанного Эго. Которое характерно для взрослого алкоголика. И только преодолев это, они смогут, наконец-то разорвать не отрезанную до сих пор пуповину, которая связывала родителя и ребенка вместе, не давая жить таким образом обоим. Ребенок становится взрослой социализированной личностью, родитель же должен продвинуться далее и перешагнув через свою личность, обратиться в области духовные, и наконец то обрести путь к себе.
Что касается профилактики любого вида растления, будь то сексуального, или наркотического то оно в деформации самой природы сознания родителей, общества, т. е. государства. И если изменить государство весьма тяжело в силу большой инерции, то изменения необходимо проводить хотя бы на уровне семьи. Заметьте, что как правилу такой беде подвергаются дети родителей, которые были ими брошены, по другому сказать предоставлены сами себе или наоборот дети из обеспеченных семей и которых излишне баловали. На самом деле необходима золотая середина. Дети нуждаются в любви, но и баловать их излишне не стоит и по мере взросления, естественно постепенно нагружать их ответственностью. Хочешь казаться взрослым, будь добр, взять на себя часть тех или иных семейных дел. Весь эволюционный путь сознания по сути своей духовен и если для родителей важной вехой является раскрытия их духовности, то для детей на этом этапе важен момент прививания чувства ответственности, с последующей социализации их взрослой личности. Родительские проекции здесь должны быть минимальны и воспитание ребенка заключается уже не столько в овладении его волей, сколько в тренировке ее, направлении на правильный путь. Ребенка необходимо учить социализации, его модели социологического функционирования. И в нашем 21 веке эту ношу необходимо чаще брать на себя отцам, освобождая матерей от хлопот, связанные с воспитанием. Жизнь ребенка строится на системе стереотипов. Он должен с кого-то себя лепить. И естественно родителям необходимо общаться с детьми так как ребенок испытывает физиологическую потребность в общении со взрослым человеком. И если вы не будете уделять своему ребенку внимания, то этим может воспользоваться какой то дядя на стороне. И так как почти все наши семьи неблагополучные, а порой и не полные, он, ребенок обречен к поиску замены на стороне. То есть потребность общения со взрослым должна удовлетворяться родителями и учителями и не на уровне нравоучения. А на уровне равноправного общения, в «открытой семье». В которой люди честно высказывают свои интересы, уважают переживания, чувства и мысли друг друга, и живут в атмосфере взаимного уважения, взаимоответственности и любви.
И вот это равноправное, но ответственное общение мы должны дать ребенку и не какого комплекса по этому поводу быть не может. Но если мы и уделяем им внимания, страшное дело, мы не можем объяснить им ценность отдельной личности. Мы не можем воспитать в них привычку к самоанализу. Не можем объяснить, как важно иметь собственное мнение по любому поводу. Забываем рассказать им о том, что такое самоуважение и чувство собственного достоинства. Мы делаем их зависимыми от мнения и «моды» подростковой компании, точно так же, как мы когда-то были зависимы от мнения «коллектива».
И самое важное, будучи атеистами и материалистами, мы не можем объяснить им, зачем человек живет на земле, дать им хоть какой-то иной смысл существования, кроме зарабатывания денег. Мы понадеялись, что этот смысл, как и в нашем детстве, даст государство. Однако государство, построенное на деньгах и лжи, ни какого смысла дать не захотело.
В чем же дело, почему же людей, и детей в частности, привлекают эти опасные игры, эти нарушения общепринятых моделей поведения. И тут можно по-простому сказать, что дети архаичны, типа того, что они тянутся к простейшему, а именно к самым устойчивым структурам, которые могут быть у детей и подростков, это группировки на базе основных инстинктов. К инстинктам выживания и размножения. И они нашли простейшее, вернее их подставили найдя для них простейшее, объединив их между собой на уровне траха и наркобанд по псевдо самовыживанию. Произошел подлог. Да, скорее всего в этом, что то есть, но я все же уверен, что для человека изначально присущ главный базисный инстинкт, а именно как пишет выдающийся психолог Кристина Гроф — Для человека присущ главный инстинкт, это инстинкт стремления к всеобщей жажде целостности, к своему глубинному, «духовному Я». Это побуждение узнать истину о нас самих проявляет в нас некую божественную неудовлетворенность. Да, действительно ход эволюции шаг за шагом делает наше сознание более целостным, и именно поступательное движение в развитии сознания человека очень важно. От развития чувствительности тела, к кризису, далее к коллективным ролевым играм, через кризис, далее через ответственность к инстинкту продолжения рода, опять кризис, далее к становлению полностью, через кризис, к социализированной личности полезной своей стране и только после этой самоактуализации, естественно вновь через кризис, к сферам за рамки ограничения социума, в сферы духовные. И все это развитие сознания, в той или иной мере присуще каждому человеку и активируется по мере взросления.
Активируется же оно, как мы уже говорили об этом, какими то привязками, накопившиеся по ходу развития и груз которых становится невыносимым. Происходит эмоциональный стресс и не обязательно этот стресс происходит в явной форме. Чаще стресс имеет вид вялотекущей депрессии и тут уж зависит от темперамента человека. Вот он кризис сознания какого то возраста. Как же мы преодолеваем этот кризис? Правильно нам необходимо — измениться. То есть, кризис мы преодолеваем через интеграцию, через понимание того, что это часть нашей жизни и это сознание является только частью сознания еще более целостного нашего состояния сознания. Всегда есть перспектива. Происходит же это в минуты изменения сознания, в минуты какого то внезапного озарения, катарсиса, экстатического состояния. Само понятие, измененное состояние сознания (ИСС) и предполагает изменение самого нашего сознания. И эти изменения являются долгосрочными, так как это изменение происходят не на уровне понимания ума, а на уровне ощущения этого изменения, как чистого эмпирического опыта. То есть цепочку эволюции сознания можно проследить так: накопление привязок — зависимость — стресс и общий кризис — жуткое напряжение — эстатический опыт ИСС — релаксация и — новое осознание, и так по несколько раз в жизни.
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что стремление к духовной жажде целостности и желание периодически изменять состояние сознания, является врожденным, естественным стремлением, таким как голод или половое влечение. Вспомните хотя бы детскую игру со сжиманием на выдохе грудной клетки с последующим кайфом.
И на основании вышесказанного можно так же сказать, что это стремление изменять свое состояние сознания, а так же беспокойство, с ним связанное, является импульсом, в основе всех растлений и зависимых состояний, о которых мы здесь упоминали. Будь то оргазмические сексуальные состояния растления малолеток или мистические состояния наркозависимости подростков. И это заблуждение, что дети такого возраста не испытывают никаких сексуальных эмоций. Так же и многие наркоманы вспоминают, что первый опыт героинового укола дал им ощущения экстаза и, что они как бы вернулись домой. Они нашли решение своих проблем, нашли то, что дало им ощущение покоя.
Таким образом, самое жуткое в этом то, что взрослые растлеватели и наркодельцы в своих порочных целях используют самое прекрасное стремление человека, а именно его стремление к духовности, то есть к Богу. И так как весь поступательный ход развития сознания по сути своей духовен, то нарушение этого поступательного порядка всякими там сексуальными действиями или психотропными препаратами, приводит к нарушению поступательной эволюции сознания подопытного кролика, приводя его к различным псевдозаменителям, к преждевременной сексуальности, наркотикам, к сектанству или духовным псевдо учителям. Так, ловятся души человеческие и под покровом таких учителей подчас скрывается растлитель. И порой так все запутано, что в лице жертвы растления и самого растлевателя выступает одно и то же лицо.
Вот таким образом и не каждый взрослый человек может справиться со своим казалось бы вовремя пришедшим кризисом средних лет. Как правило, он прячется в алкоголь, сигареты, обжорство, или убегает в чувственные и азартные состояния, в секс, карьеру, власть, деньги. На какое то время его удовлетворяет это, но только на какое то на время. Бог остается невидимым за облаками его кризиса и зависимого поведения, за слоями созданной им ложной личности. И хотя он однажды уже научился как преодолевать кризис, вынести оскорбления и выжить в трудной ситуации, тем не менее, они уже не работают. Он стали настолько оторванными от собственных ресурсов и настолько превратился в жертву порочного круга своей зависимости, что постепенно увязаем в трясине собственной беспомощности. Тут только два пути: или задуматься о вечном и измениться, или пустить себе пулю в лоб. Есть негодяи — трусы, которые еще дальше продолжают эмоционально вовлекаться в жизнь, а именно начинают растлевать души детей, с досады и от злости своего убогого неведения, что тем самым подписывают приговор своей душе. Сами понимаете с кем. Жизнь как говориться — это борьба за души человеческие.
В результате наших «воспитательных» усилий средний молодой человек нашей страны, достигший 15–16 летнего возраста, да и раньше, оказывается в своеобразном духовном вакууме, впрочем как и сами их родителе и если родители уходят от этой бессмыслицы в алкоголь, то нашим детям, — время подсунула героин.
Таким образом, профилактика не допущения того или иного растления наших детей находится, прежде всего, в трансформации личности их родителей и самого общества, которое нуждается в определенных кабинетах ритуального перехода граждан из одного качества в другое. Необходимы эдакие Элевсинские мистерии, как в древней Греции, которые бы способствовали процессу обновления и изменения отдельной личности и общества в целом. То есть суть мистерий в оказании помощи человеку в пробуждении его духовных сил, которые, окруженные похотью и вырождением, спят в его душе. Другими словами, человеку предлагался бы чистый опыт, позволявший ему вернуть утерянное состояние. То есть необходимо создавать хорошие санкционированные центры ритуалов перехода, хотя бы на индивидуальном уровне, самой личности родителей.
- В таком центре человек, окруженный заботой и поддержкой во время фазы умирания, относящейся к процессу смерти и возрождения, позволяют «коснуться дна» и начать движение в сторону преображения и исцеления. Здесь психотерапевт играет роль повитухи, которые не управляют процессом, но в то же время обладают мастерством и пониманием и, в случаи затруднений в его протекании, могут оказать необходимую помощь (работа с телом).
- Как только переход завершен, посвященному дают наставления и практические методы, которые позволят ему вырастить первые ростки нового осознавания и воплотить его в новый, духовный путь. Полученные методы позволят им постоянно сохранять контакт с личной Высшей силой, со своим «глубинным Я» или если желаете с Богом.
Казалось бы бред, но на самом деле в этом нуждается наше взрослое общество. Не в открытии казино и ресторанов, а именно в центрах качественного изменения в сторону большей духовности. И действительно промедление в этом смерти подобно. Эволюционная смена сознания для всего общества займет много времени. Необходимо в наше время хирургическое вмешательство.
Итак, в нужное время кризисные состояния сознания необходимы для катализации эволюции сознания человеческого. Экспериментирования же с сознанием детей: то бишь, при помощи наркотиков изменяющие сознание или сексуального растления, или при помощи сектанской зависимости, должно быть строго наказуемо, так как такие действия, по сути, равны убийству души, да и тела тоже. И если взрослый человек в праве выбрать свое самоуничтожение, в силу своей относительной осознанности. То ребенок в силу своей неосознанности, вправе рассчитывать на родителей и государство и не получать ту информацию и те состояния сознания к которым еще не готов — ни физически — ни психологически. Общество обязано огородить от экстремального влияния социума развивающееся сознание своего подрастающего поколения, то бишь от растленного влияния преждевременной сексуальности, наркотической социальной деградации и сектантской преждевременной псевдо духовности.
Ну, а для взрослых, то ест для тех счастливчиков, которым посчастливилось не стать в детстве бройлерными гормональными цыплятами, которым повезло выжить в этих условиях. Которые логически подошли к возрастному экзамену своего сущностного кризиса средних лет и не отчаялись — не уничтожайте себя и не наступайте на те же самые грабли, не вовлекайтесь в страсти, а попробуйте измениться и найти в себе духовную силу представляющая собой совершенное единство. И вы ощутите состояние целостности с самим собой, с другими и с миром, который вас окружает. Почувствуйте единство со вселенной, единство за пределами различий и противоположностей. Этот духовный опыт смирит вас с самими собой и со всем миром в целом. Выйдя, таким образом, за пределы логического самоограничения, вы напротив сумеете связать множество различных нитей в единую канву божественного бытия и развиваться далее.
P. S. Главная идея статьи проста и касается всех живых организмов. Жизнь на Земле существует только потому, что каждая биоструктура, начиная с клетки и кончая венцом Творения — человеком, — постоянно через кризисные состояния стремиться к самоубийству своей предыдущей целостности. Но не самоубивается, а напротив приходит к большей целостности, поскольку не доходит до крайности, в ощущении своей разъединенности, ненужности или вредности для всего сообщества. Но, не сумев вовремя измениться, она биоструктура, теряет единство с природой, с сообществом окончательно, тем самым совершает большую ошибку, — и механизм самоубийства включается автоматически.
Автор: инфопсихолог, Копонев Сергей Викторович. г. Рига, 2001 г.
